組織的不法行為（集団ストーカー）と闘うブログ

・所謂「世間」というもの　その２　　統創二項相関概略
現在の政権は自公政権である。自公政権とは統一と創価の連立政権である。
まず以てこの成り立ちの不思議さに、左右いずれの被害者も何ら疑問を持たないのである。もっとも、日本人全体がそうだが。

もともと表向き、自民党は日本会議＜統一＜右派。公明党は創価＜左派なのである。元来、水と油の仲のはずなのだ。

ならば、その合従連立政権が出来たのは何故か？しかもあのオウム事件の直後に。
この事実を皆当たり前のように受け入れて、その所以を考えたり調べようとする者はほとんどいない。被害者間でさえもそうだ。


実は自民党内殊に国会議員クラスでも、昔から創価勢力は相当浸透していた。だから公明党籍ではなく、自民党籍の隠れ学会員議員は現在も大勢いる。
例えば、文科大臣をやった北陸出身の某代議士とか。

それを受け入れる下地も、もともと自民立党の経緯にあったのだが、別項で後述する。岸も吉田も日本人ではないとだけ今は言っておく。



当然ながら、元来左は議員でなくとも、社民党籍の創価もいる。一部共産党籍さえいるのである。まずは表向きの政治的主張が重なるからだ。
無籍の隠れシンパだけなら、左右双方にゴロゴロしている。

事実上在日系の配下にある、現在同和関係者の多くが創価である。戦後「折伏大行進」の折、同和地区に相当創価が侵食した事実がある。当然、左派系もこれに連なる人脈にある。

亦創価とヤクザとの関係も重要である。芸能界を支配するバーニング＝後藤組などがその類型だ。周知の如くヤクザの３割は在日系であり、６割は同和系である。共に創価の触媒だ。


だからヤクザのフロントで、公安の下部組織である街宣右翼にも、統一系だけではなく創価系も多い。


結局ヤクザと街宣右翼も在日が支配しているのは、もはや常識だ。池田〇作が背乗り在日系同和２世であり、信濃町の幹部の三分の二は在日であることも。


それに利権が関わる。政権与党になれば立場を問わず、有象無象が呼ばなくとも寄ってくるのである。

創価を介しても、左右は実は通底している事が解る。


左の旧民主党成立時には、そういう有象無象の親創価の連中も、小沢の周りには群がっていたのである。

因みに小沢の女房は創価の婦人部幹部である。大本系＜統一系の左派スピリチュアル（スピサヨ）のお姉ちゃん連中も、大勢周囲にいたが。

（＊その実態の多くは、半島系のムーダン（巫女）のようだが。信濃町にも、実はこの手合いが大勢いる。電磁波操作の特殊スナイパーどもである。流石は「朝鮮カルト」である。感心する。オカルト・スピリチュアル・ニューエイジの範疇は、後述するように左右の触媒になっている。こいつらは人三化七の魑魅魍魎故に、醜悪なカルト関連でこそ、極めて重要な位置にいる。手品の種である、テクノロジーのすり替え・隠蔽という手口に於いても。）


一方の統一には、まずは表向き二大テーゼがある。曰く、「反共」と「反日」だ。戦後韓国右派ナショナリズムの成立過程自体が、この潮流の中にある。

日本国内での既成の左右対抗関係の視野だけからは、決して観えてこない事実だ。
「右翼」だから反日でないと、勝手に思い込むのは、狭隘な国内だけの自己都合のバイアスにすぎない。実は広い世間の実相を知らないのである。
更にはその左右対抗関係それ自体がヤラセなのだが。


ともあれ、日本での統一は、右手の「反共」の文脈では勝共連合＞日本会議＞自民党清話会（田布施人脈＜満州人脈）＝売国右翼の右派人脈を牛耳っている。
この人脈は現安倍政権の本貫だ。

日本会議での統一の支配は、直参の「キリストの幕屋」や「生長の家　原理派」などで固めている。

他は、枝下の神社神道（神社本庁）、密教系右派オカルティスト（念法真宗）、「霊友会」など日蓮宗系心霊主義者を媒介としている。
いづれも在日勢力や、国際勢力の影響が強い団体ばかりだ。

だが最も問題なのは、天台宗や真言宗など既成伝統仏教が数多参加して、取り込まれていることだ。



また同時に左手「反日」の文脈では、昔から社民党系（＜民主党＜民進党＞立憲民主党）への浸透が激しい。

云わずと知れた、反日左翼＝在日左翼の巣だからだ。共産党系の方が、まだ日本人が少しは残っている。


創価系・統一系を問わず、もともと社民党系は、一方で公安と街宣右翼（朝鮮右翼・北系）と親しい在日ヤクザと、左翼系（在日左翼・韓系）を繋ぐ重要なルートでもある。

故田〇組長の顧問弁護士だったのが、旧社会党の市川房江である。その弟子が菅　直人だ。
因みに関東の親分衆は主に統一系。関西は主に創価系だ。


また創価や日本会議と対抗関係にあると称する新宗連（「立正佼成会」・「ｐＬ教団」・「霊派の光」など）は、早くから旧民主党系＜左系と提携している。

ここも統一がその左手（反日）で支配している。やはり新宗連も、在日と国際勢力が強い。

そもそも幹事役「立正佼成会」が統一系だからだ。実は「立正佼成会」と日本会議の「生長の家」も、昔から無二で不二の「お友達」なのである。媒介する項も解るだろう。


実際、旧民主党成立には日本会議＜大本系＜統一の人脈も大きく関与している。殊に下部組織の「生長の家　原理派」＝オカルト右翼（オカウヨ）＞主流派＝スピサヨ、の流れを介して。
ここでも左右は通底しているのである。岡田・鳩山辺りがその代表だ


確かに「生長の家　原理派」（オカウヨ）は、日本会議事務局を牛耳っている。しかし主流派は寧ろスピリチュアル左翼（スピサヨ）なのである。
この事実も何故かネットでは表に出ない。

実の所、両派の対抗内紛は本当は擬態を出ない。寧ろその両建・分断こそが逆説的に、左右を通底する媒介の用の為と云える。


「生長の家」は大きく大本の亜流だが、理由あって左翼系の大本ファンも多い。右翼系だけではないのだ。却ってスピサヨが興起する一つの契機がそこにあったりする。

そもそも大本と統一は、列島と半島に分かれて、同じカテゴリーで同じ勢力により作られた姉妹団体だが、その委細は今は割愛する。

ただ共に、広く満州人脈である事は述べておく。よく言われる、大本と紅卍＜メーソンとの関係に留まらず、統一と北鮮との仲も、根底にはそれがある。


それ故からかは知らぬ。ただ深見東州の「ワールドメイト」のように、元来大本系出自だが、今は完全に統一傘下の団体も何故か多い。
一方、大本＞生長の家＞の白光真宏会のように、現在創価傘下の団体もある。


故に創価は表左裏右であり、対する統一は表右裏左と云える。少なくとも、この日本国内では。

逆に左右対抗の擬態競争に於いて、その統創双方こそが、端から癒着通底していることが解る。
つまり自公政権とはその表での公的結合であり、表裏で左右・与野党を通底管理する媒介である事が観えてくる。


謂わば統創双方は、「襷掛け」と譬ええる。表面上並立する（対抗する）二本の紐に視えるが、実は背中でクロスして繋がった一本の紐の輪（通底）にすぎない。

一本の紐の輪である以上、表裏ともにということだ。しかも捩じれた「メビウスの輪」なのである。表から裏にも渡る。
そこに真の対立や対抗があるはずもない。寧ろ通底しているのは当然だ。

その表裏通底媒介項は、何より共に半島系カルト（朝鮮カルト）＜満州人脈であることだ。やはり同根の姉妹団体なのである。


つまりは創価／統一の二項対立自体が、作為的擬態であり、詮じて虚偽なのである。
どちらも同一の勢力がある目的の為に、同一素材・人材で製造したものだ。

両建・分断とは、当たり前だが、元が「一つ」（同一）だからこそ、可能なのである。共に同一勢力の被創造物なのだ。

両建＝分断で末端以下を支配し、やがて日本人全てを取り込む、咬ませ犬のツールとして。それが擬態的対抗関係の実態だ。

（＊但し統創二項関係というより、創価・統一・大本の三枝構造が却って実態に近いだろう。それぞれが、両建＝分断での通底／擬態的競争の関係構造に於いてある。その詳論は別項で。）



ところで、出口王仁三郎・「霊界物語」＞岡本天明・「日月神示」の終末予言を信じる神道カルトグループの存在がある。

ここも人脈として、大本系左右の心霊主義者（スピリチュアル）に跨って（通底）いる。故にこそ、創価・統一との間接的関係があるということだ。

「日月神示」の解読者であり自称民族右派の心霊主義者、中矢伸一の「いやさかの会」が中心だ。ただ此処もスピサヨと国際勢力に通底している。


因みに前記の如く、民族派だから右派、国際派だから左派とは限らない。
左右それ自体も、それぞれ国際派と民族派に大別される。それぞれ国際左派、国際右派、民族左派、民族右派の四通りとなる。

だから統一系の国際右派もいれば、新左翼系の一部民族左派もいる。（大方は国際左派だが。）
ともあれ、新左翼系が統一系を対抗勢力と見做すのも、所以があるのである。やはり擬態としての対抗内紛だ。

またそれ故にこそ、左右双方は極左から極右まで、実は通底しているとだけ今は述べておく。
その擬態した相克関係の要こそ、やはり大本系を中心とした左右心霊主義者（スピリチュアル）なのである。
尚、民族・国際の４類系については、また別項で。



他に列島と半島に関わる、「古史古伝」を論う偽史グループ。
「日本原住民論」と「日韓同祖論」から「日ユ同祖論」に至る、民族派と国際派に通底する思潮だ。
ここでも左右の大本系＜統一が絡んでいる。当然、極左から極右まで両翼に跨る。

原住民論者の新左翼（民族左派）太田　龍辺りが有難がる八切止夫は、一面「日ユ同祖論」者（シュメール起源論」）の国際派で且つ天皇礼賛者（右派）でもあった。
既に左右はそこで通底している。実はこの流れも、結局は統一系（国際右派）が仕込んでいる。

因みに晩年の太田　龍も依拠した、「古史古伝」（半島偽史）研究と「明治天皇すり替え説」の鹿島　昇は、統一教会員である。
旧約ユダヤ→中東→半島＞列島／ユダヤ教＜キリスト教＜統一という文脈だ。つまり統一原理のメシア東遷論の概略に即していることが解る。

これを逆転させると、大本系の外八島史観になる。ここでも統一と大本は合わせ鏡なのである。その差異の焦点は、半島と列島の優劣関係だけだ。（半島＜列島）

（＊鬼塚英昭や落合莞爾、PARTや大摩爾など、左右やキリスト教系、大本系の陰謀論者が大きくこの偽史グループの流れにいることで、それら論者が実は通底していることが解る。同一素材での別デザイン加工なのだ。その提供者も当然同一だろう。中には自称被害者もいる。「陰謀論」とは、他ならぬ陰謀を隠蔽・ミスリードする為にある。それだけにガスライティングのダブルバインドの罠と、方法論として同一なのである。隠すことで嘘を表し、表すことで真実を隠す。罠は他ならぬその「真実」と「嘘」双方にある。共にアンカリングとして巧妙な罠だということだ。このことは別項にて。）



尚、大本＞世界救世教＞真光系列や、伝統仏教異端独立系の諸教団（例えば真言宗醍醐寺派＞真如苑、浄土真宗本願寺派＞親鸞会など）の問題もあるが、統創双方とも、それぞれ宜しく・仲良くやっているというに留める。
つまり、主にどちらかの影響下にあるわけだ。



日蓮正宗＞法華講・妙観講＞顕正会の流れも、末端が騒ぐほど、その上部と創価は険悪なわけではない。事実、いくつかの民事訴訟も和解している。実は正宗４兄弟（創価・法華講・妙観講・顕正会）こそ、もともと「ケンカするほど仲がいい」とだけ言っておく。
共有利権として、信者の相互廻しあいが構造的に生起するからだ。やはり創価とも通底しているのである。

創価との擬態的対抗関係に於いても、他の兄弟達末端は、統一系ともまんざらではないはずだ。創価と統一系は、末端では同じく擬態的に対抗関係にあるからだ。同じ擬態的対抗関係で、共産党末端とも仲がいいのだから。

一方、正宗と別れた創価は、実は自公政権成立前から、日蓮宗各門流や日蓮宗系教団とは却って親和的だ。無論、自民＜日本会議＜統一に属する諸宗だからだ。

況や政権参加後は、もはや表向きの「喧嘩のふり」もできない。オフィシャルに通底を示すしかない。
その仲介に、献馬の労を執ったのは、やはり古くからのお友達である統一だろう。



そして、スピリチュアルで自己啓発セミナーの商売人、故船井幸雄の「船井総研」の存在がある。ここにも左右のスピリチュアルが屯ろしていた。
統一系で、Rコシミズや古歩道辺りとも親和的だ。

昔、一部中小企業経営者に人気があった、故中村天風の「天風会」の亜流だ。天風会は大本系と同じく満州人脈でもあった。やはり統一系である。


尚、「自己啓発セミナー」は、古神道系の「かんながらの道」など、新々宗教辺りの集客ツール（マインドントロールの場）になっている。ここは統一＞大本系の流れの一端にいる。
呪術的傾向の強い新々神道系は、大まか右の通りだ。

亦、統一＞摂理など韓系キリスト教も、このツールを積極的に利用する。


キリスト教との関係で云えば、それぞれ
統一＜米福音派原理主義＜米共和党＜ロック系。
創価＜カソリック＜米民主党＜ロスチャ系。
大本＜メーソン＜ＥＵ＜ロスチャ系、と概略できるだろうが、
今はここでは論及しない。

但しロスチャ／ロックの二項関係も所詮、仮構された対抗関係なのである。創価／統一の二項と同じだ。実際は通底している。


日本でのキリスト「業界」は、完全に在日左派系である日本キリスト教団。明らかにメーソン＜イルミ系である聖公会など、カルト臭プンプンな教団が多い。

殊に日本での福音派系は、以前から韓国福音派＜統一の下部組織と化している。もっとも、仏教「業界」も似たようなものだが。要は統創いづれかの系統の事実上の影響下にある。


更には統一・創価の合弁企業（教団）もある。殊に「幸福の科学」がそうだと言われている。実はかつての「オウム」もその一つだったのである。
この辺りも別講で。



結論的に纏めを述べれば、以下の通りだ。

統一は包括主義で、２次３次の下部団体系列下で組織構成される。系列下に置く為に、細胞（工作員）を潜ませる。やがて内外からこれを組織的に侵食し包括するのである。

統一本体は日本全国で約６０万人ほどだが、本社総務機構としてはそれで充分だ。実務は系列下部が機能分担する。
それぞれ佛・神・基・その他の装いで。寧ろ包括主義はその為にある。
故に構成員は中産以上である。


対する創価は排他主義で、本社＞支社＞出張所の同一企業体での一貫系列である。一枚岩で構成員を組織的階層的に縛り、機能的に悉皆隷属化させる。

排他的にそれ以外の個別的役割を与えない。下層民を無思慮・没人格の兵隊として、同一規範に洗脳・呪縛するには、うってつけの上位下達組織機構である。

まさに統・創両機構は、支配機能として割符のように平仄が合うのである。


この二つを両建・分断として、左右上下から跨って複合的に煽れば、人と事は、想定する穴に必ず落ちる。他に逃げ場はない。則ち、通底する相互マッチポンプ機能として。

故に集ストでは、この双組織を相互に繰り出すことで、ターゲットに逃げ場を与えず、追い込むことが可能だ。

統創二項に関して言えば、概略右の通りだ。同時に上下左右に、宗教的・政治的・社会的・経済的に通底するシステム故に、統創二項関係それだけには終わらない。・

寧ろ統創二項は、その関係項を意図的に仮構して手繰る勢力にとっては、道具的箱である。


そして、上記に挙げた個別の組織・教団は、組織ぐるみ或いは個人単位で、皆この犯罪に加担している。



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